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說三國,談管理,控全局

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內容簡介

★以波瀾壯闊的三國歷史為參照,闡釋商場謀略、經營管理的教戰法則。
 
  法則一:左右制衡,制定大局戰略
  法則二:合作聯盟,描繪統一戰線
  法則三:深思熟慮,先謀定後行動
  法則四:凝聚力量,號召群起而戰
  法則五:識才善用,包攬人才智慧
  法則六:獎懲分明,一身正氣得人心
  法則七:仁義當先,千金難買還復來
  法則八:樹立威信,聲名遠揚震四海
 

作者介紹

作者簡介

孫郡鍇


  曾任媒體商業版記者,目前專職寫作。
 

目錄

法則一:左右制衡,制定大局戰略
法則二:合作聯盟,描繪統一戰線
法則三:深思熟慮,先謀定後行動
法則四:凝聚力量,號召群起而戰
法則五:識才善用,包攬人才智慧
法則六:獎懲分明,一身正氣得人心
法則七:仁義當先,千金難買還復來
法則八:樹立威信,聲名遠揚震四海
 



  說到《三國演義》,無人不知無人不曉,我們常常流連於英雄的俠肝義膽,常常會對其間的風雲往事感慨良多。的確,不管是古代還是當下,人們都需要運用自己的智慧去處理各種各樣的難題。作為一個領導也是如此,在那個三分天下的時代,不管是曹操、劉備,還是孫權,對於治理自己的國家都有著自己的一套管理理論。儘管那個時代存續的時間並不是很長,但卻藉著後續作家的筆觸為我們留下了相當寶貴的思想財富。

  事實上,《三國演義》並不僅僅講述了一段歷史,還記錄了無數管理文化,它告訴我們有才華是必需的,會管理也是百分之百要注意的。作為一個領導者,不僅自己要力求自我完善,保持長久的學習精神,還要鍛練自己的魄力,以及對待危機事件的從容心態。當然這僅僅是一小部分,三國時期可謂英雄輩出,之所以在很多問題上有成有敗,有興盛有衰落,其主要原因還在於他們對每件事情的看法和選擇。說到天時,曹操可謂是其中最幸運的,雖然魄力十足,但生性多疑,想用人才卻很難留住人才,最終因不得人心而難以成為別人仰視的聖人。而要說地利,孫權肯定是最有優勢的,江南一帶不論是從經濟上還是從戰略上都是一塊風水寶地,然而他卻並不是一個很有魄力的君主,只想做一個守業之人,最終迂回往復,沒有看清大局形勢,也沒有盼來很好的結果。而劉備雖然從各個方面都不佔優勢,卻可以很好地維繫與周邊人的關係,可謂得了人和的光,雖然占不到天時,也沒有很好的地利,卻可以留住很多人才,讓他們全心全意地效忠自己,讓諸葛亮心甘情願地為他效忠一輩子。他身邊的有識之士,到死都沒有背叛他,也可謂是領導中的一個典範。
 
  人們常說,世間萬事,分久必合,合久必分,但凡是領導都知道天時地利人和對自己多麼重要,他們都願意成為招賢納士的明君,都希望最終能在競爭中坐上無可替代的寶座。但讓人匪夷所思的是,世界就是這麼神奇,《三國演義》到了最後,甚至沒有任何一個人是贏家,主要原因就在於他們不能百分之百地規避自己管理的弊端,最終在自己的領導邏輯上還是出現了問題。我們說有些事情做的好與不好只有百分之二十是天註定的,而之後的80%,還是由我們自己決定的。管理是一門學問,也是一門藝術,古人藉著自己的經驗智慧,為我們展現出了他們的明智,也用他們的教訓教會了我們如何規避不必要的風險和誤區。事實上,管理是一所大課堂,儘管古人的時代已經遠去,但我們仍然可以從中不斷學習,不斷完善,最終成為一流的領導,新時代難以替代的英雄人物。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869385107
  • 叢書系列:職場競爭力
  • 規格:平裝 / 384頁 / 15 x 21 x 1.92 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

捉放曹另有玄機:使功不如使其過,讓倨傲俯首聽命
 
下屬桀驁不馴,最是令管理者頭疼!不用他吧,他確實才華橫溢;用他吧,他又確實難以駕馭!其實,縱然是再狂傲的人也有他的軟肋,你抓住了,就能讓他乖乖俯首聽命。在這裡,足智多謀的諸葛亮給我們很好地上了一課。
 
在日常管理中,我們常會碰到這樣一些人,他們自恃有某些方面的專長和能力,待人接物狂傲不羈,看不起同事,不尊重領導,遇到問題自以為是。對於這樣的人,管得好可以成事,管不好也足以敗事。
 
狂傲者往往自命不凡,以為自己是曠世之才,前無古人後無來者。如果一個下屬狂妄到了這種地步,那真是叫管理者頭痛。
 
對於狂傲不馴的下屬,我們首先應對其性格、特性有一個基本的瞭解,如此才能對症下藥,將他們管得服服帖帖。
 
譬如說,這個世界上,就沒有不會犯錯誤的人。更可以肯定的是,任何一個人在自己犯錯以後,都希望能夠得到別人的原諒。因為原諒意味著別人對於自己的信任,而有了信任,一個人才能把他能夠做的事情繼續下去或是做得更好。
 
一些聰明的領導者深諳此道,他們在用人方面不僅善於用人之長,還能巧妙地「使其過」,讓下屬成為戴上緊箍罩的孫猴子,即使本領再大,也要乖乖聽從「唐僧」的調遣。
 
此策略的妙處在於,它可以輕易使對方產生一種感激畏懼的心理,然後在自責、感激等心理的作用下,自發自覺地以十倍、百倍的努力去發揮自己的才智,以求將功補過,忠心回報自己的「恩人」。這就是傳統的「使功不如使過」的真實效應。諸葛亮在這方面的運用,堪稱是高人一籌。

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