王陽明哲學

　　王陽明的「心學」在宋明理學上佔有一席之地，但他的思想亦較受爭議及難以理解，因其部份學說充滿「對峙性」及批判色彩。

　　本書分成「基礎篇」及「進階篇」，基礎篇所涉及內容簡單易懂，作者不多談精細的爭議問題僅對陽明思想做基礎的闡釋。進階篇中則探討陽明思想的細部問題，並針對爭議議題做談論。

　　陽明學說宏觀細膩，對峙的批判色彩濃厚，作者從另一個角度來談論哲學大家─王陽明。

作者簡介

蔡龍九

　　國立臺灣大學哲學博士，現為中國文化大學專任助理教授。擅長中國哲學專題研究，主要研究領域為先秦儒學與宋明哲學

三章　「心即理」的相關談論

陽明教法中，「心即理」可謂包含其學說之所有，而且論述的範疇與範圍涉及所有層面。「心即理」若方法上的分類，有道德上的，有存有論的，也有兼含兩者一起談的，且看論說時側重面向為何。然而，此教法相對於較早的程朱系統之「性即理」，有著很大的差異。此差異，不僅僅是字面上的差異；但筆者也不是說陽明不認同於「性即理」，而是陽明論說「心即理」時，是已反省過「性即理」的可議之處，所呈顯出的自身立論。當然，陽明對程朱「性即理」的批判與反思，並非全然符合程朱論說之原義，或許因某種「對峙」而有。但不論如何，在「心即理」的架構下，的確精要地呈顯儒者所重視的孔、孟心性論要旨，以及兼顧天道性命貫通的儒學視野。此章將分兩節來做介紹；一是針對「心與理」這一內涵做一小回顧，以點出陸王心學「心即理」的論說用意與特色所在。二是，針對陽明論述的「心即理」內涵中，整理出他的談論範圍與要義。

第一節　「心」與「理」之問題