遊戲與遊戲以外：南朝文學題材新論

自序 換取的時光
 
導論 以文為戲：遊戲與文學題材
一、「遊戲」的意義：富有深意的行為
二、題材的意義：從詞語遊戲到想像遊戲
 
第一章「遊戲」題材新論：語文遊戲詩賦與「言意之辯」的關係
一、「語文遊戲」作為一種題材
二、「博物」的語文遊戲：從「數名詩」、「大╱細言詩」談起
三、「語言」的自我指涉：陳暄其人與〈應詔語賦〉的遊戲性
四、清談的延續或解構：〈應詔語賦〉與「言意之辯」的關聯
五、小結：以遊戲為目的
 
第二章「詠物」題材新論：詠物詩賦的文化脈絡流變
一、「詠物」作為一種真實力量
二、從「群體」到「類體」
三、政治與道德的寓象：詠「梧桐」
四、隱逸、死亡或孤貞的象徵：詠「松」
五、另一種「體國經野」：詠「馬」和「舞馬」
六、渺小微物的啟示：詠「蟬」
七、從「言志」到「宮體」：詠「禽鳥」
八、觀照與幻見：詠「燭」
九、遮蔽與現形的美感：詠「屏風」
十、小結：「詠物題材」的文化意涵
 
第三章「物色」題材新論：物色賦的「設辭問對」與互文性
一、物色題材與設辭問對
二、經典作品：風賦、雪賦與月賦
三、與經典的呼應：物色賦擬作
四、小結：物色題材的傳統
 
第四章「遊寺」題材新論：遊寺詩的三層文化意涵
一、理解南朝遊寺詩的幾種面向
二、遊覽：遊寺詩的遊覽、觀看與身體行動
三、遊戲：競爭、拼貼與佛教體悟
四、權力：宗教與政治的雙重權力
五、小結：遊寺題材的文化意涵
 
第五章「邊塞」題材新論：南朝邊塞詩的起源商榷
一、南朝「邊塞詩」起源─未竟的爭論
二、遊戲、模仿、想像與再現─四種前行研究的整理
三、回到邊塞詩的寫作動機─擬代與遊戲
四、小結：遊戲者的心靈圖景
 
第六章「豔情」題材新論：梁陳豔情詩的三種類型
一、「豔情」與「宮體」
二、雕飾主義者：蕭綱
三、豔情詩的經典化：徐陵
四、泛豔情詩化：陳叔寶
五、小結：豔情題材的經典化與後果
 
結論遊戲──逃逸於世界之中
參考書目
附錄 東漢至南朝「語文遊戲題材」詩歌一覽表