燃燒的安魂曲

　　我心疼，所以我書寫藏人自焚的心靈史詩和長歌。

　　<<燃燒的安魂曲>>是一部以文學形式體現哲學思考的著作。從二００九年至今，已有超過一百一十名藏人通過自焚展現對自由和尊嚴的追求。

　　<<燃燒的安魂曲>>通過主人公金聖悲對美麗死亡方式的追尋過程，深刻探索了在中共專制統治之下藏人自焚的心靈及現實原因。袁紅冰用詩意和哲理的筆觸，寫出藏人如何在物慾沸騰的時代頑強地堅守對心靈的忠誠，如何堅守以心靈為核心價值的生活方式。

　　<<自焚聖火之歌>>隨長風燃燒，半烈焰起舞；點一盞禮佛的金燈，在雪山之巔；點一團自由的聖火，在蒼穹之巔；火燒起來，是死的起點；火燃成灰，是心靈的回歸。

　　火焰中有祖先的榮耀，火焰中有自由人的驕傲；揮舞金焰歡笑的，是雪域鐵漢，在紅焰中放歌的，是高原美人。太陽哭了，雅魯藏布是他無盡的淚；蒼天哭了，暴風雨是他漫天的悲；噢──我哭了，燃燒的心化作安魂曲。

作者簡介

袁紅冰

　　袁紅冰，流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、政治活動者、“中國自由文化運動” 發起人、“中國自由文化運動”首席委員、《自由聖火》網站總編輯。現居澳大利亞。

　　一九五二年出生于內蒙古高原。一九六八年“文化大革命”開始後，袁紅冰成為一名知識青年流浪漢。在此期間，中國共產黨政府以清查“內人党”的名義開始迫害蒙古人民。蒙古民族的慘痛經歷深深震撼了袁紅冰少年敏感的心。他發誓，一定要把蒙古人民的苦難寫出來，一定要讓那些美麗、自由、高貴的生命在自己的小說中得到復活。從此，袁紅冰踏上了艱難的秘密寫作之路。

　　一九八六年，北京大學研究生畢業後，袁紅冰留校任教。之後，任訴訟法教研室負責人。他在高校中宣導自創的英雄人格哲學，被學生譽為“北京大學精神導師”，名噪一時。

　　一九八九年“六四”事件中，袁紅冰組建了“北京大學教師後援團”。一九九一年十月，袁紅冰哲理散文詩《荒原風》出版，並旋即被禁。一九九二年，袁紅冰主編、出版轟動一時的《歷史的潮流》；一九九二年六月日：發起、召開，並主持有百名持不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”，抨擊極左思潮。

　　一九九四年三月，因發起和組建《中國勞動者權益保障同盟》，中國當局以“顛覆社會主義制度”罪秘密逮捕了袁紅冰。同時，《自由在落日中》的手稿被國家安全部非法沒收。這部體現蒙古民族追求自由命運的史詩，歷經二十餘年，於一九九三年完成。

　　被捕的當天夜裡，袁紅冰便被秘密押往貴州。袁紅冰在北京高等院校內和社會上的廣泛影響力，使當局不敢在北京對他進行審判。“國家安全部”的秘密警察對袁紅冰的審訊過程中涉及到的具體罪行有如下十八項：

　　１、以競選人身份參加八零年北京大學人民代表的競選活動；　　
　　２、八九“六.四”事件中，發起組建全國高等院校唯一一個教師的非法組織“北京大學教師後 援團”，以及非法發起召開全校教工大會、全校黨員大會，並撰寫《致中國共產黨所有基層支部的公開信》，為動亂推波助瀾；　　
　　３、九零年出版的《荒原風》， 系統否定官方哲學辯證唯物主義，並以該書中的“餘韻”一篇，為“六.四”暴亂唱挽歌；　　
　　４、九零年和九三年兩次煽動北京大學學生推舉自己作人民代表候選 人；　　
　　５、九一年煽動北京大學學生抗議日本天皇訪華，干擾國家的外交政策；　　
　　６、九二年非法主編、出版《歷史的潮流》，企圖以此書分裂共產黨中央；　 　
　　７、九二年向北京市法院提起訴訟，指控中國人民大學黨委和國家新聞出版署查禁《歷史的潮流》為非法；　　
　　８、九二年六月十四日發起召開，並主持有百名持 不同政見知識份子參加的“奧林匹克飯店會議”，使“資產階級自由化思潮”再度氾濫；　　
　　９、九二年十一月發起召開由國家官員和自由知識份子參加的“大鐘寺 飯店聚餐會”，企圖為“六.四”事件翻案；　　
　　１０、九三年秋，為抗議北京大學校長吳樹青以政治壓抑學術自由，進行個人靜坐示威；
　　１１、九四年初就警 察對自由畫家嚴正學施暴事件，發起三百人簽名抗議活動，企圖造成社會動亂；
　　１２、發起組建涉及十余個省區的自由工會性組織《中國勞動者權益保障同 盟》；
　　１３、試圖組建包括魏京生、閔奇等人在內的民運領袖集團；
　　１４、九四年二月，參予煽動山東某縣農民基督徒進北京抗議當地員警迫害宗教自由的 活動，並同意作農民基督徒抗議活動的律師；
　　１５、與柴治國等持不同政見共產黨員一起，組建反黨集團性質的秘密組織；
　　１６、長期以來，通過組建公 司、舉辦和參予各種討論會等方式，向黨政軍各要害部門滲透，為鄧小平之後，發起民主運動與專制政治的決戰，進行政治、經濟、社會力量等方面的全面準備；
　　１７、撰寫了作為民主運動理論綱領的著作《民主與共和》；
　　１８、為發起“中國文化復興運動”，撰寫了反動小說《自由在落日中》和哲學著作《刻在落日 上的箴言》。

　　同年底，經過半年的非法監禁，中國當局將袁紅冰流放貴州。在安全部門的嚴密監視下，袁紅冰由此成為“中國當代訴訟史上的失蹤者”。美國國務院公佈的一九九四年、一九九五年的人權報告之中國部分中，兩次提出袁紅冰的人權案例。

　　一九九五年九月，袁紅冰克服重重困難，又一次在秘密狀態中，重新完成了《自由在落日中》。這部被毀後重新寫出的《自由在落日中》的命運本身就是一部傳奇，它象徵著自由的人性對專制鐵幕的勝利。至二零零三年，袁紅冰又陸續秘密創作出《文殤》（袁紅冰自傳體小說），《金色的聖山》（堪稱藏人命運史詩的小說），和《回歸荒涼》（描繪當代中國知識份子的普遍墮落以及高貴生命的絕望的小說）。

　　二零零四年七月，袁紅冰攜耗時三十餘年秘密創作出的《自由在落日中》等四部書稿流亡海外。這四部小說，不僅真實地反映了歷史的真實，更通過詩意的語言，記錄下人們對自由人性的永恆追求，體現出對專制的反抗與蔑視。有評論稱“袁紅冰於 2004 年10 月在海外出版的一系列小說作品將為‘中國語境’在世界文學史上贏得更大的榮譽和尊重。這也是世界有史以來、中國有史以來用沾滿血和淚、激情與卑微、自由和強力的文學敘事完成的劃時代文本”，“四部日後註定要載入中國文學史冊的巨著，… … 在海外出版，系統全面的揭櫫中共對中國傳統文化、思想、人倫、道德、宗教的毀滅性破壞，堪稱是集史學、哲學、文學、民族學、思想、宗教於一體的奇書”。

　　二零零五年六月，“審判中國共產黨國際司法委員會”任命袁紅冰為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官，組建《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》。

　　二零零五年八月，《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》開庭審理法輪功學員指控江澤民、羅幹、周永康、劉京，及中共610辦公室，在迫害法輪功過程中所犯的反人類罪行。

　　二零零五年八月，創辦《自由聖火》網站，任總編輯。

　　二零零六年四月，作為《審判中國共產黨反人類罪行悉尼國際刑事法庭》大法官，袁紅冰就法輪功學員訴江澤民等反人類罪案作出刑事判決，判處江澤民、羅幹、周永康、劉京等四被告終身監禁，沒收個人財產，並宣佈取締610辦公室。

　　二零零六年四月起，發起“中國自由文化運動”，宣導中國文化復興。任“中國自由文化運動”協調委員會首席委員。

　　袁紅冰的主要文學著作有：《自由在落日中》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、《文化與命運——袁紅冰流亡文選》、《哲人之戀》、《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》；主要傳記著作有《文殤》；主要哲學著作有《英雄人格哲學》；主要法學著作有《法的精神漫談》、《判斷訴訟證據標準論》；主要政治學著作有《民主與共和》、《台灣自由三部曲》、《被囚禁的台灣》；主要政治哲學著作有《人類大劫難》。

　　袁紅冰的文學著作《自由在落日中》、《文殤》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》、在台灣和香港出版後，引起了廣泛關注。中共當局把他的全部文學著作都列為禁書。

　　袁紅冰主要著作創作年表：
　　《荒原風》： 1990年
　　《民主與共和》： 1992年
　　《英雄人格哲學》：1992年
　　《自由在落日中》： 1995年
　　《文殤》：1996年
　　《法的精神漫談》：1997年
　　《金色的聖山》：2000年
　　《回歸荒涼》：2001年
　　《文化與命運——袁紅冰流亡文選》：2009年
　　《台灣大劫難》2009年
　　《台灣大國策》2010年
　　《哲人之戀》2010年
　　《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》2011年
　　《台灣大國魂》2011年
　　《台灣自由三部曲》2011年
　　《人類大劫難》2012年
　　《被囚禁的台灣》2012年