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守護母親之河:筆記濁水溪

守護母親之河:筆記濁水溪

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OKAPI 推薦

  • 【OKAPI選書】我們都可以透過閱讀了解水資源的各種樣貌

    文/OKAPI閱讀生活誌2015年03月26日

    2015年3月全台灣鬧水荒,石門水庫、德基水庫、牡丹水庫等輪流拉水位新低警報,雖然三月中旬中北部下了幾天雨,全台缺水狀況依舊沒有獲得緩解,缺水問題不單是少下幾場雨造成,我們除了集體請假去集水區跳祈雨舞之外,還應該要透過閱讀,進一步了解水資源與每個人的生活之間的關係。 【OKAPI選書:水 more
  • 吳晟《筆記濁水溪》:我拚到75歲,之後就是你們的事了

    文/楊芩雯2014年05月05日

    和我們生長的鄉村一樣 不習慣裝腔作勢 阿爸偶爾寫的詩 沒有英雄式的宣言 也沒有輝煌的歌頌 只是一些些 粗俗而笨重的腳印 和我們日日親近的泥土一樣 不喜歡說漂亮話 阿爸偶爾寫的詩 沒有繽紛耀眼的光采 也沒有華麗迷人的詞句 只是一些些 安分而無甜味的汗水 孩子啊!阿爸偶爾寫的詩 無意引來任何讚 more
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內容簡介

不甘願的你我,請站出來!
這是一本以行動寫成的文學


  與土地最親密的詩人——吳晟
  守護孕育寶島的母親之河——濁水溪

  特別收錄:吳音寧X吳明益 對談〈給島嶼明日的所有可能〉

  不甘願自小相依的水源被糟蹋殆盡,詩人吳晟一筆寫入守護水圳行動。

  原是濁水溪源頭寫到出海口的大地悲鳴,一路十年,最貼近於土地的詩人卻必須站出來為土地悲憤行動。

  不甘願水源命脈被搶奪的人們  
  不甘願良田荒蕪的人們
  不甘願家園被毀的人們
  不甘願離棄土地的人們
  請堅定站出來啊

—〈請站出來〉,吳晟


  濁水溪,台灣最長的河川,也是寶島最重要的命脈。從出生就與濁水溪為伍的吳晟,長期從事農田工作,與土地與水有著濃厚感情與依戀。追尋母親之河意願懸念已久,為了用筆寫下,親身踏上這場探索傷口的旅程。

  筆記從濁水溪源頭——奇萊山北峰與合歡山東峰間的佐久間鞍部開始,沿著萬大、曲冰、萬豐、武界等部落,對於這塊土地的種種面貌,不管是美好或者是醜惡,均以最直接卻溫暖的文筆描繪與批判,筆觸與河水一同傾流至出海口。

  你問我平靜近乎安逸的
  晚年,還有什麼牽掛
  為何滿臉滄桑
  每一道皺紋,掩藏不住憂傷

—〈我心憂懷〉,吳晟


  紀錄完成之後,如今十年,母親之河流經地域因為對發展想像不同,使我們對水失去敬畏,產生許多誤解。怪手駛入,幾近破壞農人相依為命的水圳之際,詩人急切寫下大圳悲嘆,焦慮問著到底誰可以決定水的命運,誰有權可以不顧後果操弄大自然。

  吳晟與水的長年相處與理解,不得不親自出手阻止那些對大自然上下其手的意圖,不只用他那隻詩人的筆,更站出來與所有人以行動一起守護我們僅有文明命脈——水。

  增訂《筆記濁水溪》,加入第五輯「守護水圳行動」,成為最完整的吳晟護水文學紀錄。

  附有「守護水圳行動」照片紀錄。
  吳晟最具主題性的散文書寫。

  搭配吳晟護水運動新詩作〈請站出來〉;水資源經典詩二首〈水啊水啊〉、〈幫浦〉

  吳晟對水資源利用的擔憂,親身實地踏察紀錄。因為實地瞭解,演變為行動與擲地有聲的誠懇建言。
 

作者介紹

作者簡介

吳晟


  本名吳勝雄。一九四四年出生,世居彰化縣溪州鄉。一九七一年屏東農專畜牧科畢業,隨即返鄉擔任溪州國民中學生物科教師。教職之餘為自耕農,親身從事農田工作,並致力詩和散文的寫作。十六歲開始寫詩,至今始終不輟。一九八○年曾以詩人身分應邀參加美國愛荷華大學國際作家工作計畫(University of Iowa Writers’ Workshop)。二○○○年二月從溪州國中退休,專事耕讀。十餘篇詩文收入教科書中,早已成為台灣最為人所知的詩人之一。吳晟近年多次參加與自然資源保育相關的社會運動,堪稱台灣作家身體力行,實踐關愛鄉土信念的典範。

  作品有詩集《飄搖裡》、《吾鄉印象》、《向孩子說》、《吳晟詩選》;散文集《農婦》、《店仔頭》、《無悔》、《不如相忘》、《一首詩一個故事》、《筆記濁水溪》;與吳明益合編《溼地.石化.島嶼想像》等書。
 

目錄

請站出來/詩作
水啊水啊/詩作
與自然修好——增訂《筆記濁水溪》為《守護母親之河》序/莊芳華
貼近南投——《筆記濁水溪》自序
濁水溪,台灣的動脈——展讀吳晟《筆記濁水溪》有感(推薦序)/羊子喬

輯一、濁水溪水系
引言
水的歸屬
丹大之行
陳有蘭溪行腳
清水溪
清水溝溪
武界行腳
水力、水利
集集攔河堰

輯二、走訪山水
家園滄桑
廬山山水
刨開水根「拉」溫泉
深入奧萬大
車埕小站
台地上的種作

輯三、日月潭畔
水沙浮嶼
親水戲波
浮水明珠
蝶之舞
自然步道
威權遺跡
誰的日月潭

輯四、濁水溪下游記事
溪埔良田
良田作物
河床天地
河川整治
出海口

輯五、守護水圳行動
大圳悲嘆
幫浦/詩作
誰可以決定一條水圳的命運?——守護水圳札記

特別收錄
給島嶼明日的所有可能/吳音寧、吳明益 對談
發表年月
 



請站出來/詩◎吳晟


  上天恩賜的水源
  滾滾濁水陽光下閃著銀光
  奔流河川,灌注遼闊田地
  恩養世代子民
  是島嶼農鄉的血脈

  血脈正被搶奪
  一部部金權集團的怪手
  挾開發之名、開膛破肚
  沿著水圳路
  埋下利益糾纏輸送的暗管
  直逼圳頭

  水稻瑟縮著
  蔬菜恐慌探問命運
  果樹大力搖動枝椏爭生存
  農民齊聚圳頭守護
  手中沒有任何武器
  不懂什麼關說與人際
  只有握緊各式農具
  喝叱怪手撤離

  請站出來
  年輕的、年長的
  有筆、有攝影機、有編輯台
  有機會建言的行政幕僚
  請來和農作物站在一起
  和農民並肩作戰
  和河流母親同一陣線
  因為農鄉是我們
  大家共同擁有的島嶼糧倉
    
  請站出來呀
  決策中的官員、委員、學者專家們  
  請面對歷史報告
  請面對天地良心自我評估
  請面對後代子孫誠實坦白

  說說看學術可以包裝多少貪婪
  可以為多少工程利益護航
  說說看短暫的權位
  做了哪些選擇?哪些決定
  是在戀棧之中、推拖之中
  造了多少孽?
  或是符合公義的承擔

  親愛的鄉親朋友
  不甘願水源命脈被搶奪的人們
  不甘願良田荒蕪的人們
  不甘願家園被毀的人們
  不甘願離棄土地的人們
  請堅定站出來啊
 

詳細資料

  • ISBN:9789863230724
  • 規格:平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

序  貼近南投

台灣第一大河濁水溪,發源於何處?諸多水系承載多少恩澤和災難而奔流?整個河域有多長多遼闊?

我的家鄉,緊鄰濁水溪下游北岸,父母親承繼祖父母,依靠肥美的濁水溪沖積土,在廣闊的溪埔地從事農耕,撫養一家人。我也和多數鄉親一樣,在濁水溪平原上成長,繼續在這片土地上耕作收成。

的確,半世紀以來,就像入土扎根的作物,溪州農鄉一直是我安身立命的居所。
農家子弟從小就必須到田裡幫忙農事,所有的農事都是勞力與汗水的粗活,不過,對於尚未體會生活艱辛的孩童,農田的勞作與嬉戲常是混雜分不清,更多時候我們都在濁水溪河床玩耍。

赤腳踩在柔軟又堅實的田地,腳底下輕微刺痛的感覺,至今依稀仍在;炎夏的午後,成群玩伴縱身躍入圳溝,赤裸的身軀,隨著溪水漂浮,那沁透肌膚的清涼,每每化做往後美好記憶的寫作動能。

即使出外求學的青少年階段,寒暑假正逢農忙時節,大都回家協助農事。而我大專聯考選擇農科就讀,應該和濃厚的農民本質、農村情感有很深的淵源吧。

農專畢業後,隨即返鄉任教國中,教職之餘親身從事農耕,至今未曾間斷。翠綠的田野、潺潺的流水聲,滋潤了我的創作性靈;清甜的菜蔬,香又Q的濁水米,則養育了我們,濁水溪的水土可說提供了我生命所需的一切。

而我只知道灌溉農鄉的水引自濁水溪,濁水溪的源頭,來自日出東方的高山峻嶺,然則那山是怎樣的形貌?那水如何奔流?卻一直未曾仔細探究。

每當遙望矗立在家鄉東邊的連綿山峰,始終籠罩在濃濃淡淡雲霧間,總會引發我不少神祕的玄想和嚮往。

走訪山的那一邊、探溯水的源頭故鄉及流域,長年以來成為我的生命中經常湧現的願望。

翻看地圖,很容易得知矗立家鄉東邊的連綿山峰,屬於八卦山脈,是彰化與南投的縣界;更遠處的濁水溪源頭山峰,屬於南投縣境。然而水流自有不受人為設限的特性,順著地表曲折起伏的趨勢漫流,千年萬年水與岩的沖刷撫觸,雕鑿出今日的地理風貌。若拉長地球的年歲來看,行政機構為了某種區隔上的必要所劃定的疆界,何等侷促。

一條大河有多少支流匯集?或者說多少支流匯集而成一條大河?流域有多長多遼闊?

從南投縣北境雲霧深處出發的溪流,挾廬山的溫泉水、奧萬大的紅葉,一路向南,最後受囿於日月潭;迴繞台灣頂峰玉山的沙里仙溪,入陳有蘭溪,過梅鄉信義、水里、集集、名間的茶園……。

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2016/11/27
闔上書本的那一刻,火車過了大甲,遠望大安溪河床乾涸,幾輛砂石車正在河床開採砂石。吳晟說:「多麼深切盼望台灣的所有溪流,即時進行規劃整治,一一清理河道,並開闢寬廣乾淨的河岸…讓河水恢復清澈、魚蝦重又遨遊、水草繼續款擺,一一活轉回來。」是詩人的才情和對土地的熱愛,才能將萬千河流化作涓涓惦念與憂心。我聽著火車緩動的輪軸在鐵道上,無奈地吟唱著重複的曲調。似乎在詢問:「這將是遙遙無期的夢想嗎?」
「守護母親之河」--筆記濁水溪,是一本護水的文學記錄。作者腳踏土地,真實記錄所見所聞。我跟著他沉重的腳步,在桃芝水患後看到被撕扯的大地,「沒有了山林,還能有穩定的河川嗎?」作者不只是在述說河流的故事,也告訴我們這一片河流經過的土地,正在面臨什麼樣的命運。他說到清水溝溪的前景,他說:「護溪事件能成與否,靠的不只是熱心,更重要的是,我們對生活價值的取捨,是否有明確的堅持?」
是啊,我們的生活價值為何?喝高山茶,吃高山栽種的蔬果,享受文明,在清境拍美麗的照片,在日月潭看船屋浪漫的身影,在廬山泡湯後轉身離去。那因此被伐的樹與被被汙染的水源,被侵略的山林,為引溫泉而盤雜的溫泉管線等,都不在我們的視線範圍內。如果我們不能深思消費背後的代價,無法捨棄物質帶給我們的便利舒適,如何能真正做到尊重這片土地?
作者來到蝴蝶園,他說:「如果自然田野依然不斷流失,只為了滿足觀光需求,煞費苦心經營蝴蝶觀光園區,進行人工復育,這種復育工程,會像飼養寵物一般,難以達到真正永續的目標。唯有山野林相的維護,才能達到生態多樣性繁殖的永續理想。」
這段話讓我深受感動。就像是人為因素造成瀕臨絕種的動物,牠們在動物園裡孕育了下一代。如果這些動物最終消失在野外,只能活在在動物園裡,我們做為人類的價值又將建立在何處?
說起大圳的悲嘆,那真是一段艱難的抗爭。從書中我才知道有這段故事。「無論是山地農業或平地農業,農民生活就如不由自主的水流,平日看似純樸平靜而安定,實則不但充滿了與颱風與豪雨與乾旱蟲害等天災搏鬥的勞苦,而且做為社會底層階級,一直被操縱、被支配、被榨取,毫無自主能力的生存方式,充滿了艱辛。」作者關心農民生活由此可見,他不只書寫,更付諸行動,不是只為護川,護川理念下連帶盼望護著生養我們的大地和大地上的萬物。
護水之旅,是一段省思之旅。除了走訪濁水溪,我也跟作者探望了沿河的居民與小鎮。進一步瞭解歷史背景,也順道欣賞了燦爛的星空和蓊鬱的森林。腳下的泥土好似開始低語,如作者的詩,作者的夢。不可否認,很多事需要提醒。在人們的字典裡,很難找到節制,不知道什麼是適可而止。當我們跟著鈔票走到了開發的盡頭。再回首時,發覺腳底下踩的都是萬物的屍身。
期盼我們能開始關心。期盼我們能有所行動。
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